这两天北京正规股票配资平台，网络之上突然又被“吴京”的名字霸屏。
只不过，这次却非当年吴京因战狼一炮走红时，那般的霸气侧漏了，他显然成了被人们群嘲的对象。
在一个个剪辑而成的视频中，里面是吴京当年一些言论的组合与集萃：
比如，吴京慷慨激昂道：“坦克，是没有后视镜的！枪炮，是不长眼的；还有，黑哥们儿的语言是不通的！”
“全世界26个国家的人，拍了这么一部电影，怎么拍呢？我们把国产货全运到非洲；怎么运的？怎么跟当地沟通的？怎么去跟军队军地协调？——天上地下，坦克爆炸，真枪实弹，怎么去做的这件事情？这个经验是无价的！”
还有什么“我跳过楼，你跳过吗”等等言论，并与吴京一贯摇头晃脑的附带动作相配合，部分网友因此质疑其是在“炫耀苦难”；或是表现得“阴阳怪气”；认为吴京形成了“超雄症”等网络调侃与嘲讽。
一时之间，吴京似乎是“人在家中坐、祸从天上来”了。
其实，戏内戏外，吴京此类夸张式的表演型言行，还有不少：
吴京算是步入“表演爱国艺术赛道”的一大先驱式人物——他的《战狼》影片，是其走向成功的开端，像他在片尾处，亮出中国护照画面，护照背面还添加了虚构性文字：
“当你在海外遭遇危险，不要放弃！请记住，在你身后，有一个强大的祖国！”
在电影之外，吴京还如此表示：这是自己“最想表达的一句话”，并称该镜头是“全片4007个镜头中最满意的！”
其还在真人秀节目中，入戏颇深地高喊起那句名言：“犯我中华者，虽远必诛！”——这让人似乎感受到，吴京在电影成功后，于现实生活中，仍未从战狼的戏中走出来。
还比如，吴京曾在接受采访时，带着一副洋洋自得、无比高傲的神气，说自己是旗人出身，其身世可以上查到满清入关时：
“其实，我最不会介绍的就是我自己……我爸爸练武术，我爷爷练武术，我太爷爷练武术，我太爷爷的爷爷也练武术……我家以前是也也出了几代的武状元，我不知道你明不明白武状元？……”
不过，对于其自称他们家出过多位武状元的说法，有人查过：清朝武状元共有109个，而满八旗出身的却只有3个——其中正黄旗两个、正红旗一个。
而吴京在一个采访中曾说自己是正黄旗，这还说得过去，但后来，他又改称自己是正白旗，那就说不通了——因为正白旗里，并没有出过武状元。
而清朝的吴姓武状元共有三个，但都是汉人，家世背景也与当年还是旗人姓氏的吴京之祖上无关——如此看来，吴京似乎很大程度上说话有水分，甚至还可能说了谎！
而过度夸张走样、虚虚实实、真假难辨的言行展现，最终有可能走向言行不一的人格分裂症状，这显然是公众人物之大忌。
一旦被人扒出，则公众会对其诚信问题产生怀疑，使得其人设形象大大减分，甚至在触及到实质性的严重问题时，形象一夜走向坍塌，也并非危言耸听！
而在吴京的《战狼》之后，“爱国表演艺术”这一赛道，在流量的充分刺激与润滑之下，逐渐成了一大气候，一时之间，这一赛道那可是红旗招展、战鼓频鸣……
比如，在自媒体的这一行当中，类似于吴京这样拼搏于“流量爱国表演艺术赛道”者，可谓是人数众多、络绎不绝、前仆后继……
典型的人物中，像、赵新月、卢麒元这三位网红大咖，其实，都有着与演员吴京的一大相似之处——那就是他们不仅是“爱国表演艺术”极为出彩，且他们都有另一特质颇为神似：即似乎是戏内戏外都难以自分，也就是说“入戏太深”也！
吴京在戏外的场合中，其说话口气、神情摹状、精神态度等，似乎其仍深入在表演爱国艺术的戏内，把生活与现实中的自己难解难分，也难怪网友会给他号脉为“超雄症”了。
而像司马南，则是在点评江山之间，似乎真的也以为，他像其一些粉丝所言的“人民代言人”了；包括有人对其喊出“万岁”的声音时，司马南也大有笑而纳之的感觉。
当司马南自己多次叫嚣“我就是死了，也绝非自杀”时，这已明白无误地说明：伪司马先生太把自己当回事，也已经入戏太深，根本走不出来了！
但当他说谎的“我决没有在美国买房”，却在谎言遮掩了十余年后被揭穿；更在他骂遍偷税漏税的明星、名流后，却有一天，自己被扒出自2019年以来，就因偷税被罚近千万元后，人设形象在其严重人格分裂的自爆之下，也彻底走向了毁于一旦。
一个言行不一的人，怎可能成为令人信服和尊重的公众人物？其苦心经营的“爱国为民之代言人”的人设形象，即使再自我感觉良好，且已经自我入戏到天人合一的境地，但是，当现实中扒开其真实面目后，这一切都会成为过往云烟……
还有，像赵新月这位特型演员，不是去好好演戏，而是在网络之上，大发一些“方向盘极致左打”的言论，此君同样是入戏太深，且深入到了他不应碰及的敏感区域与深度。
赵新月最终在“爱国表演艺术赛道”上戛然而止，以被封号为标志，让他的入戏颇深之表演，走向了暂时的终结。
还有像卢麒元这位所谓经济学家，其在文字或视频中，向来是一幅高深莫测、忧国忧民、苦大仇深的样子，再配以随意简化、组合的半生不熟之术语，将“爱国表演艺术赛道”给整成了一场“爱国生意”的花样竞争。他甚至自为是“国师”般喊出了“我将要北上”之诳语。
但是，越来越多的网友看清了这些“爱国表演艺术赛道”上的“艺人”之真相与真实意图后，不仅会群嘲之，更会远离之了！
这些人的表现与走向，其实也折射出一大社会风向——既公众越来越不容易被忽悠和洗脑了；人们更能分得清戏内戏外的区别，特别是对于戏内戏外相抵牾的严重人格不一者，很难再被他们带节奏，成为盲目跟风并被收割的“韭菜”了！
公众如今对于‘爱国表演叙事’的审视，也侧面反映了社会价值观的不断成熟——真正的爱国，无需虚夸无度的过假表演，而在于言行合一的真实与真诚！
如今，司马南自己都开始找不到北了，而更多的“言行不一的人格分型症”之“司马南后遗症”患者，也开始一个个被公众抬上“轮椅”亮相，这显然并非坏事——一个民智不断开启的时代，或许，正朝着我们走过来……【原创评论：瑜说还休】
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